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『坐禅三昧経』6のつづき
愚痴の人の相は、疑うこと多く、悔やむこと多く、懶堕にして見無し。
自ら満ちて屈し難く、憍慢（きょうまん）にして受け難し。
信ずべきは信ぜず、信に非ざるは而（すなわ）ち信ず。
恭敬（くぎょう）なるを知らずして処処に信向し、師多く、軽躁（きょうそう）にして搪突（とうとつ）を羞ずる無し。
事を作さば慮り無く、教えに反（そむ）きて渾戻（こんれい）す。
友に親しむを択（えら）ばず、自ら修飾せず。
異道を師とするを好み、善悪を別（わ）かたず。
受け難く、忘れ易く、鈍根にして懈怠（けたい）す。
施を行ずるを訶謗（かぼう）し、心に憐愍する無く、法橋を破壊して、事に触るれば了せず。
目を瞋（いか）らして視ず、智巧有る無し。
求むること多くして希望（けもう）し、疑うこと多くして信ずること少なし。
好き人を憎悪し、罪福の報を破す。
善言を別かたず、過（あやま）ちを解する能わず。
誨喩（かいゆ）を受けずして親離憎怨す。
礼節を知らず、悪口（あっく）を作すを喜ぶ。
髭・髪・爪長く、歯・衣に垢多し。
人の為めに駆役し、畏るる処に畏れず。
楽しむ処に而ち憂い、憂う処に而ち喜ぶ。
悲しむ処に反（かえ）って笑い、笑う処に反って悲しむ。
牽（ひ）きて後ちに随い、能く苦しき事を忍ぶ。
諸もろの味を別たず、欲を離るるを得難く、罪を為すこと深重なり。
是くの如く種種なるは、是れ愚痴の相なり。
若し婬欲多き人なれば、不浄の法門もて治し、若し瞋恚多き人なれば、慈心の法門もて治し、若し愚痴多き人なれば、思惟して因縁を観ずるの法門もて治し、若し思覚多き人なれば、息を念ずるの法門もて治し、若し等分多き人なれば、念仏の法門もて治し、諸もろの是等（これら）の如き種種の病、種種の法門もて治せよ」と。
『坐禅三昧経』8につづく
