諸神本懐集

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』14のつづきこの二菩薩、ともにあひはかりて、第七の梵天にむかひ、その七宝をとりて、この界に来至、日月星辰、二十八宿をつくりて、天下をてらし、春秋冬夏をさだむ。ときに、ふたりの菩薩あひかたり...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』13のつづき賀茂別雷神社と鴨御祖神社・日吉大社の摂社・宇佐宮されば賀茂の大明神は、神紙の伯顕重の王の母儀に勅して、念仏の法味をあぢはひ、聖真子の宮は、当社の不断念仏をよみして、一首の和歌を...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』12のつづき『般舟経』・『楞伽経』の経文このほかの仏菩薩、いづれか弥陀をそむきたるや。西方をすすめざる。いかにいはんや般舟経には、「三世の諸仏、みな念弥陀三昧によりて正覚をなる」と、ときた...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』11のつづき文殊菩薩文殊は、極楽の一聖として如来の化儀をたすけ、弥陀経の同聞衆につらなりては、一会の上首たり。なかんづくに、法照禅師、清涼山の大聖竹林寺にまふでて、未来の衆生はいづれの行に...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』10のつづきそもそも、わが朝の神明の本地をたづぬれば、おほくは釈迦・弥陀・薬師・弥勒・観音・勢至・普賢・文殊・地蔵・龍樹等なり。この諸仏菩薩、ことに弥陀を念ぜよとおしへ、ひとへに西方の往生...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』９のつづきなかんづくに、聖徳太子二十七歳の御とき、黒駒に乗じて、三日三夜のあひだに、日本国を巡見したまひけるに、熊野にまふでて一夜通夜したまひけるとき、権現と太子とことばをまじへて、たがひ...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』８のつづき園城寺（三井寺）の新羅明神かの新羅の明神ときこゆるは、園城寺の鎮守なり。園城寺（おんじょうじ・滋賀県大津市）は天台寺門宗の総本山で御本尊は弥勒菩薩。通称は、三井寺（みいでら）で近...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』７のつづき諸神の本懐をあかして仏道にいり、念仏を勤修すべきおもむきをしらしむ第三に、諸神の本懐をあかして仏道にいり、念仏を勤修すべきおもむきをしらしむといふは、一切の神明、ほかには仏法に違...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』６のつづき実社の邪神をあかして、承事のおもひをやむべきむねをすすむ第二に、実社の邪神をあかして、承事（しょうじ）のおもひをやむべきむねをすすむといふは、生霊・死霊等の神なり。これは如来の垂...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』５のつづき三嶋大社・箱根神社二所三嶋（にしょみしま）の大明神といふは、大箱根は三所権現なり。二所は、伊豆山と箱根。三嶋は、伊豆国一宮・三嶋大社（静岡県三島市）。大箱根は、箱根神社（神奈川県...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』４のつづき熊野権現が熊野に鎮座するまで熊野の権現といふは、もとは西天、摩訶陀国の大王、慈悲大賢王なり。“西天”とは西天竺（インド西部）のことですが、現在のインド地図で見ると摩訶陀国（マガダ...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』３のつづき鹿島神宮鹿嶋の大明神は、本地十一面観音なり。和光利物のかげあまねく、一天をてらし、利生済度のめぐみ、とおく四界にかうぶらしめたり。このゆへに、たのみをかくるひとは、現当の悉地を成...

初めての方は『諸神本懐集』１からどうぞ『諸神本懐集』２のつづきイザナギ＝鹿島大明神・イザナミ＝香取大明神そもそも日本わが朝は、天神七代、地神五代、人王百代なり。そのうち、天神の第七代おば、伊弉諾（イザナギ）・伊弉冉（イザナミ）とまふしき。伊...

『諸神本懐集』１のつづき第一には、権社の霊神をあかして、本地の利生をたうとぶべきこと　第一に、権社の霊神をあかして、本地の利生をたうとぶべきことをおしふといふは、和光同塵は結縁のはじめ、八相成道は利物のおはりなり。これすなはち、権社といふは...

『諸神本懐集』の著者・存覚について『諸神本懐集』は、浄土真宗の開祖である親鸞の玄孫（やしゃご）・存覚 (ぞんかく　1290-1373) が浄土真宗的立場から記した神仏習合論の代表的文献です。「真宗的立場」としたのは、存覚の立場が「真宗の立場...