2019-10

初めての方は『中臣祓訓解』１からどうぞ『中臣祓訓解』３のつづき天津神天磬門押披（あまつかみはあまのいはとをおしひらき）〈天照大神《照皇太子》、高皇産霊神《高貴尊》、天御中主神《照皇天子》、御気津神。豊受太神と号ふは是れなり。亦日なり。〉国津...

初めての方は『中臣祓訓解』１からどうぞ『中臣祓訓解』２のつづき天之益人等（あまのますとら）が〈謂はく、一日に千人死にしとき、一日に千五百人生（あれま）す。是れ伊弉那諾尊と伊弉那美尊との誓願なり。故に天の益人（ますと）と名づくるなり。天と号づ...

『中臣祓訓解』１のつづき神聖其の中に座せり。名づけて大日霊貴と曰（まう）す。当に知るべし、生を此の国に受けたる衆生は、仏威神力を承けて、諸仏と共に其の国に遊ぶ。是れ則ち仏説なり。是れ我が言にあらずと云々。以下は、『中臣祓』本文の解説になりま...

『中臣祓訓解（なかとみのはらえくんげ）』は日本国が神国であると同時に仏国土であるという中世神道の立場から、「中臣祓（なかとみのはらえ）」を解説しています。中臣祓訓解夫れ和光垂迹の起り、国史家牒に載すと雖（いえど）も、猶（な）を遺（のこ）る所...

「中臣祓（なかとみのはらえ）」は、「中臣祓（なかとみのはらえ）」の他に「中臣祭文（なかとみのさいもん）」や『大中臣経（おおなかとみきょう）』ともよばれる祝詞です。『延喜式（えんぎしき）』巻八の「六月晦大祓（大祓詞）」をもとにして作られたとさ...

序論曼荼羅がどのように成立したのかという問いに対し、田中公明氏はその労作『曼荼羅イコノロジー』（註１）、並びに『両界曼荼羅の誕生』（註２）において実に豊富な資料を挙げ、極めて明快な解説をされている。（註１）曼荼羅イコノロジーその要旨は以下の...