題名
【書き下し文】
天地麗気記（かみつかたしもつかたうるはしきいきとうりをきす）
この巻の題名です。近世の版本などでは、本巻を巻首に置いているので、『天地麗気記』を麗気記全体の総題とすることもあります。
神代七代・過去七仏・北斗七星
【書き下し文】天神七葉は、過去の七仏転じて天の七星と呈（あら）はる。
【現代語訳】天神七代は過去七仏であり、転じて天体の北斗七星として現れた。
“天神七代（かみつかたかけりましますななは）”とは、神代七代（かみのよななよ）と称されます。
『日本書紀』では、最初に為った以下の十一柱七代の神を神世七代としています。
➀、国常立尊（くにのとこたちのみこと）
➁、国狭槌尊（くにのさつちのみこと）
➂、豊斟渟尊（とよぐもぬのみこと）
➃、泥土煮尊（ういじにのみこと）・沙土煮尊（すいじにのみこと）
➄、大戸之道尊（おおとのぢのみこと）・大苫辺尊（おおとまべのみこと）
⑥、面足尊 (おもだるのみこと) ・惶根尊 (かしこねのみこと)
⑦、伊弉諾尊 （いざなぎのみこと）・伊弉冉尊 （いざなみのみこと）
『古事記』では、別天津神（ことあまつかみ）の次に成った十二柱七代を神世七代としてます。
別天津神（ことあまつかみ）とは、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）・高御産巣日神（たかみむすひのかみ）・神産巣日神（かみむすひのかみ）・宇摩志阿斯訶備比古遅神（うましあしかびひこぢのかみ）・天之常立神（あめのとこたちのかみ）です。
最初の二代は一柱で一代、その後は二柱で一代と数えます。
➀、国之常立神（くにのとこたちのかみ）
➁、豊雲野神（とよぐもぬのかみ）
➂、宇比地邇神（うひぢにのかみ）・須比智邇神（すひぢにのかみ）
➃、角杙神（つぬぐいのかみ）・活杙神（いくぐいのかみ）
➄、意富斗能地神（おおとのぢのかみ）・ 大斗乃弁神（おおとのべのかみ）
⑥、淤母陀琉神（おもだるのかみ） ・阿夜訶志古泥神（あやかしこねのかみ）
⑦、伊邪那岐神（いざなぎのかみ）・伊邪那美神（いざなみのかみ）
これら天神七代が過去七仏であり、北斗七星でもあると説かれています。
過去七仏
過去七仏とは、釈迦仏を七番目と数えた過去の七仏です。
➀、毘婆尸仏
➁、尸棄仏
➂、毘舎浮仏
➃、倶留孫仏
➄、倶那含牟尼仏
⑥、迦葉仏
⑦、釈迦仏
地神五代
【書き下し文】地神五葉は現在の四仏に舎那を加増（くわ）へて五仏と為り、化して地の五行神と成る。
【現代語訳】地神五代は現在劫の四仏に大日如来を加えた五仏であり、変化して地上の五行神と成った。
“地神五葉”とは、地神五代であり、ここでは
➀、天照大神（アマテラス）
➁、天忍穂耳尊（アメノオシホミミ）
③、瓊瓊杵尊（ニニギ）
④、彦火々出見尊（ヒコホホデミ）
⑤、鵜芽鶿葦不合尊（ウガヤフキアエズ）
を指します。
“現在の四仏”とは、現在劫である賢劫に降誕した四仏、すなわち過去七仏の内、
➃、倶留孫仏
➄、倶那含牟尼仏
⑥、迦葉仏
⑦、釈迦仏
の四仏を指します。
“舎那”は毘盧舎那のことで、毘盧舎那（梵語・ヴァイローチャナ）＝大日如来です。
“五行神”とは、木火土金水の五行を神とし、地神五代を五行神に配当する説は『大和葛城宝山記』にも説かれています。
賢劫の十六尊
【書き下し文】十六葉の大神を供奉する大小の尊神は、賢劫の十六尊也。
【現代語訳】これら十六の大神を供奉する大小の尊神は、現在劫の十六尊である。
劫とは、宇宙論的な長大なる時間の単位です。
現在の時代区分は劫でいうと、賢劫にあたります。
賢劫の期間には一千の仏が降誕します。
賢劫の十六尊は賢劫千仏の上首です。
『略出念誦経』の賢劫十六尊は、
東方の
➀、弥勒菩薩
➁、不空見菩薩
③、捨悪趣菩薩
④、催憂悩菩薩
南方
➄、香象菩薩
⑥、勇猛菩薩
⑦、虚空蔵菩薩
⑧、智幢菩薩
西方
⑨、無量光菩薩
⑩、月光菩薩
⑪、賢護菩薩
⑫、光網菩薩
北方
⑬、金剛蔵菩薩
⑭、無尽意菩薩
⑮、弁積菩薩
⑯、普賢菩薩
【書き下し文】憶（ここ）に昔、因地に在りて、菩薩道を行じタマひし時、千（ちたひ）を生（あれま）して万（ももたひ）を生す。
百葉より百世を重ね、千々に亘（わた）りて国を守る神に坐（ましま）す。
下々して中神仁王（なかつみたまおほきみ）を守る。【現代語訳】思うに昔、仏道修行の段階にあって菩薩行を行じていた時、一千回も一万回も生まれ変わった。
だから、昔から百世に百世を重ね、これからも千の千倍に亘って国を護る神なのである。
それが下生し、中神仁王たる天皇を守護しているのである。
『天地麗気記』解説２につづく
